我从安阳向北，小叔从天津向南。我们在石家庄会师，一起去正定。正定旧称真定府，历史远比石家庄悠久得多。由于河北部分参考了后潭的游记，走得分外轻松。再加上和小叔一起慢腾腾的闲逛，少了一个人的自由畅快，多了不少温情。
正定县老城不大，我们直奔南门附近，刚好赶上阴历七月十五，临济寺有法会。当地百姓纷纷来烧香祈福，很是热闹。但我们两人都怕吵，也没看上几眼澄灵塔就逃了出来。广惠寺华塔在临济寺南，寺内无它只有一塔，国保一批。塔身装饰极为丰富，各类雕塑纷繁，让人眼花缭乱。

老城南门很普通，但颇有气势。攀上西侧残破的城墙可以看到夯土一路远去，在雾气遮掩之下不见尽头。依墙而建有屋棚若干，三五个人聚在一起烧纸。这才让我记起“七月十五”是民间的鬼节，也是“佛欢喜日”。小叔看到残破的城垣颇有意境，在素描。我跑上了东侧城墙的夯土，一路向东，想看看尽头的样子。虽已入秋多日，野草仍不见枯萎，前日里的雨水湿气跟着太阳的照耀升腾了起来，颇有酷暑的景象。走了半晌，终于看到了尽头，但无非是个夯土的拐弯，向北一折而已，既没有角楼也没有城门。

我会合了小叔找到了开元寺。四件半唐代木构之半件就是开元寺钟楼。钟楼向来与鼓楼对称相局，而在这里一座唐代的砖塔和钟楼分居中轴线两侧，有些不协调的特殊美感。院落里的新成员是不见于古籍的超大型赑屃和所负残碑。小叔看塔的形状不错，便临摹。我就躺在树荫里睡觉。

我们忍着肚子饿，又跑到常山影剧院北的花坛里找到了“功德碑”，好长的一串名号。字不错。就这样一块碑便是国保，正定真是有文化。我和小叔都非常钦佩。凌霄塔在天宁寺内，登塔还是颇费了些气力。可惜塔顶无法眺望正定城，匆匆出门。在赶往龙兴寺（隆兴寺）的路上，两人吃了特价炒面，总算得以果腹。

前面的景点均小且精，我们进龙兴寺时，真没把这座寺庙放在眼里。谁知进去就傻了眼，只剩下不住点头称好。龙兴寺又称“大佛寺”，得名于始建于宋的全铜千手大佛。寺内摩尼殿是堪称一绝的宋代木构，形状非方非圆。倒坐水月观音形态优美自然，神色清秀脱俗，气质不凡，有东方美神之称。藏经阁的转经轮至今仍可转动，千年未朽。龙藏寺碑被称为楷书之始祖。还有我国最精美的铜铸毗卢佛。一遍下来，只记住了名字，未及渊源，更谈不上了解。有机会还会再来龙兴寺的。小叔临走时许下了一个愿望。

没有去文庙，而跑去给买了几张明信片，邮走。上了开往定州的火车。写日记，整理多天来一直思考的问题：在我们观摩的这些文化沉积物背后，中国的国民性和民族性究竟是怎样的？我们真的是那个历史源远流长、文化博大精深的文明古国么？我真的有些怀疑。